28.2.15

Har du gått i terapi siste to år og opplevd bivirkninger?

Psykologiprofessor Per Carlbring ved Stockholms universitet forsker på bivirkninger av psykoterapi. I den anledning har han lagt ut et spørreskjema på nettet, som er for deg som har gått i psykologisk behandling i tidsrommet 2013-2014 og har opplevd bivirkninger. Undersøkelsen pågår til og med 8. mars. Hør innslag på Sveriges Radio:



Jeg vil også nevne at profesjonsstudent i psykologi Jørgen Flor ble intervjuet om bivirkninger i podkastserien Psykologlunsj forrige helg.

Se ellers mine lenker til fulltekststudier om bivirkninger av terapi.

27.2.15

Ytringsfrihetspris til Silje Benedikte Stiftelsen


24.2.15

Pågår: Konferanse med Whitaker, Kinderman, Hall m.fl.


14.2.15

Kurs i brukermedvirkning (viktig for ledere)

Psykologspesialist og forfatter Birgit Valla holder kurs i KOR (Klient- og resultatstyrt praksis)
i Oslo i mars. Kurset er åpent for alle, og spesielt for ledere, for at innføring av KOR skal bli vellykket.

9.2.15

Oppdatering: Program for internasjonal konferanse om dialogiske praksiser






The conferences on dialogical practices are all about developing dialogical ways of working together with individuals, families and communities. Through dialogue we can give space to people’s vitality.

This year's conference pays special attention to working together with children, and to exploring ways to allow children to speak with their own voices in demanding situations. Under the slogan “Listen to me!” - Humanizing human practices", we'll explore what might be involved in re-humanizing the practices of dialogue – many of which have become de-humanized in recent times – under three main headings:

1. Dialogues of everyday life
2. Dialogue and social justice
3. The dialogical body

The conference aims to provide an arena were practitioners, scholars, researchers and service users from various disciplines can meet and share their experiences and ideas, and co-create ways of working dialogically within human practices.

Key note speakers
Sheila McNamee 
Tim Ingold
Gert Biesta
Colwyn Trevarthen

PROGRAM


Pre-conference workshops with
Jaakko Seikkula
Peter Rober
Karine Van Tricht 
Justine van Lawick 
John Shotter
Jim Wilson 



Important dates:
Opening for registration: 20th January – 20th May 2015
Opening for submission of abstracts: 20th January – 20th  April 2015

8.2.15

Internettkurs: Hvordan forstå psykisk lidelse?

I april kommer det gratis internettkurset i psykologi og psykisk helse av
psykologiprofessor Peter Kinderman ved Universitetet i Liverpool i reprise, i litt endret versjon.
 Kurset går over seks uker og er åpent for alle.

31.1.15

Utdrag fra psykolog Birgit Vallas bok: å lære av klientene

30.1.15

Psykologi om barn som har skyld i overgrep

26.1.15

Pasientenes historie uten det medisinske blikk

Foredrag om psykiatriske pasienters historie av aktivist og historiker
Geoffrey Reaume, associate professor ved York University, Canada.



Flere videoer om samme tema:
Introducing Mad People's History (Chang School)
The Politics of Memory (Pat Deegan)

16.1.15

Religionsprofessor: - Mine barn får ikke lov til å lese Bibelen

GT-professor ved Yale Christine Hayes:

The Bible's not for children. I have a 12-year-old and an 8-year-old. I won't let them read it.
I won't let them read it. Those "Bible Stories for Children" books, they scare me.
They really scare me. It's not suitable for children.


Hun avliver myter om Bibelen:

1. Bibelen er ikke en bok.
2. Bibelen handler ikke om hellige mennesker.
3. Bibelen passer ikke for barn.
4. Bibelen er ikke en teologibok.
5. Bibelen gir seg ikke ut for å være skrevet av Gud.

13.1.15

Rette ord til rett pasient - rapport fra de sykes rike

Godt nytt år!

Foto:marin/freedigitalphotos.net
Jeg tilbrakte nyttårskvelden 2014 på legevakten. To dager senere var jeg på sykehuset og fikk en ny øyediagnose. Nå har jeg tre øyesykdommer, hvorav den siste gir meg visse synsforstyrrelser. Alle tre kan skade synet, to kan i verste fall gi blindhet. Det er ikke OK.

Noe som derimot er bra, er at det de siste årene har blitt lettere for meg å være pasient. Leseren som har fulgt bloggen over tid, har kanskje lest et innlegg jeg skrev om avmakt i pasientrollen i somatikken. En kombinasjon av bakgrunn med store traumer og senere opplevelser av avmakt i pasientrollen i psykisk helsevern, bidro til at jeg fikk problemer med pasientrollen også i somatikken.

Nå har ikke undersøkelser og inngrep i øynene vært det verste, siden jeg da får være fullt påkledd. Men å oppleve pasientrollen er likevel annerledes i dag enn den var for fem år siden. To små setninger fra fastlegen endret ganske mye på hvordan jeg klarer å være pasient.

Den første gangen det skjedde var en stund etter 22. juli 2011, da jeg fortalte fastlegen at jeg hadde vært i kontakt med bydelens kriseteam og var blitt lovet oppfølging ved et DPS (nå forandret kriseteamlederen mening neste gang jeg snakket med henne, men det visste jeg ikke da jeg var hos fastlegen). Legen sa han kunne ordne med henvisning om nødvendig, og "Kan du selv skrive hva det er du trenger hjelp med?"

Om jeg kunne! Jeg ble både forundret, lettet og takknemlig over å bli vist en slik tiltro at jeg selv kunne formulere hva jeg ville ha hjelp med. For alt jeg vet kan det være vanlig at pasienter selv skriver hva de ønsker når de henvises til terapi, men jeg hadde aldri opplevd noe sånt før.

To år senere da jeg var hos fastlegen, skulle jeg få kontrollert en sykdom jeg hadde hatt i noen år. Tidligere når jeg hadde tatt denne kroppslige undersøkelsen, hadde jeg følt at jeg nesten gikk i psykisk oppløsning. Også denne gangen sa jeg fra om at de fikk undersøke meg under klærne, for det var alt jeg maktet, men jeg følte meg tryggere nå og slapp å begynne å gråte.

Sist jeg var hos fastlegen ble det litt snakk om en tredje type sykdom som jeg har. Jeg sa at jeg hadde hatt time hos en kirurg på sykehuset, men at jeg ikke ville opereres, noe som hadde vært tema i samtaler med diverse leger. Jeg fortalte jeg hadde lest at det var noen prosents risiko for livsvarige sterke smerter etter en slik operasjon, og at jeg med mine psykiske problemer ikke følte meg psykisk sterk nok til å risikere å bli blant de uheldige. "Å ikke ville ta den risikoen er jo en rasjonell begrunnelse," sa fastlegen.

Å bli karakterisert som rasjonell var litt av en "diagnose" å få som pasient. Virkningen var at jeg kjente jeg faktisk var en fornuftig, voksen person som satt i pasientstolen.

Når psykiatri møter kultur

Det er når jeg møter mennesker fra andre kulturer at jeg best forstår hvor forskjellige mennesker er, og hvor vanskelig og fånyttes det er å plassere noen inn i en kategori eller sjekklisteskjema, skriver psykologspesialist Birgit Valla i boka Videre.

Hun viser til journalist og forfatter Ethan Watters, som i sin bok Crazy like us skriver om eksporten av den amerikanske forståelsen av psykiske problemer til andre kulturer. Her er et lengre intervju med Watters om dette spennende temaet:


Intervjuet varer i en time. Om du ikke får sett hele på bloggen, kan du klikke på lenken
Ethan Watters: The Globalization of the American Psyche
fra Berkeley Arts and Letters og se det hos FORA.tv.

Kanskje kan også USA og Vesten lære noe av andre kulturer?

Det virker som stemmehørerbevegelsen relaterer seg til stemmer mye på samme måte som folk gjør i andre kulturer, i motsetning til medisinsk behandling som går ut på å fjerne symptomer (stemmer). Jeg lurer på om de to tilnærmingene kanskje reflekteres i forskjellen på begrepene treatment og healing.

Ifølge teologer var det forresten den siste typen "behandling" Jesus praktiserte når han gjorde det som blir kalt undre; han inkluderte syke og funksjonshemmede i fellesskapet i et samfunn som så på dem som urene.

Lær mer om islam og muslimer i Europa

9. februar starter et onlinekurs om islam og muslimer i Storbritannia.



Jeg har sett tidligere kursdeltakere skryte av kurset, blant andre disse to:

10.1.15

Foredrag: Religion som praktisk nestekjærlighet

Foredrag hvor religionshistoriker og forfatter Karen Armstrong tar utgangspunkt i
teorien om aksialtiden (800-200 f.Kr.), da et skifte i bevissthet fra stammeritualer
til individuell moral oppsto tilsynelatende uavhengig i Kina, India, Israel og Hellas.


Foredraget varer i vel en halv time. Om du ikke får sett hele her på bloggen,
kan du klikke på lenken The Beginning of Our Religious Traditions fra Books Inc hos FORA.tv 


Les også: Affluence, not political complexity, explains rise of moralizing world religions

7.1.15

Hovedoppgave om bivirkninger av terapi

Foredrag: Hva tror scientologikirken på?

Det er ikke hver dag man hører et foredrag om scientologi av en scientolog, men her følger et foredrag, med påfølgende spørsmål fra salen, i regi av en amerikansk institusjon som arrangerer interreligiøse foredragsrekker. Foredragsholderen er en visedirektør i scientologikirken i USA.


Presentasjonen av foredragsholderen begynner 4 minutter ut i videoen, mens selve foredraget starter ved 7,5 minutter.

Her kan du høre en reaksjon på foredraget fra kritikere av scientologikirken.

Les også:
Hva er det med scientologi?
Scientologikirken - en kort innføring
av religionshistoriker Geir Winje

6.1.15

Forelesning: Kristendom uten helvete

Hvis Gud elsker sine fiender, hvordan kan han da utsette dem for noe som er verre enn dødsstraff, nemlig helvete? Og er kirkers kamp mot menneskers bruk av tortur og dødsstraff forenelig med troen på en Gud som dømmer mennesker til evig straff? Er det slik at det er det onde som skal seire til slutt?

Er det vits i dommedag dersom helvete ikke fins?

Dette er noen av spørsmålene teologiprofessor Kjetil Grandal stiller i en forelesning om dommens dag (start ved 8:10).

Grandal har skrevet doktoravhandling der han "avskaffer" helvete.

2.1.15

Råder pasienter til å gjøre opptak av samtaler

Norsk Pasientforening skriver om krenkelser av pasienter. Helsevesenet mangler fungerende rutiner både for å avsløre og for å bli kvitt helsepersonell som krenker pasienter, sier foreningen.

Les artikkelen Jeg blir krenket.

Blogging på e-post

Den mest lettvinte måten å skrive blogginnlegg på, er å bruke en funksjon som heter Mail2Blogger. Med den kan man sende innlegg til bloggen på e-post, slik at man slipper å gå inn på selve bloggen for å skrive.

Innstillinger
Gå til Innstillinger, så Mobil og e-post. Under E-post velg Publisering via e-post.

Deretter må man lage en egen e-postadresse til bloggen. Om jeg har e-postadressen sigrun@outlook.com, vil e-postadressen til bloggen min begynne med sigrun. og slutte med @blogger.com. Så velger jeg noen bokstaver til å sette mellom sigrun. og @blogger.com, la oss si at jeg velger å bruke navnet på naboens hund. E-postadressen min til bloggen blir da sigrun.ludo@blogger.com.

Til slutt krysser man av for om innleggene skal publiseres umiddelbart eller lagres som kladd:


Skrive innlegg
Skriv et blogginnlegg i en e-post. E-postens Emne blir blogginnleggets tittel. Send.

Aberet med e-postblogging er at innlegget ikke får etiketter, og det er jo litt dumt, for da blir det vanskeligere å gjenfinne innlegg om bestemte emner i framtiden. Men "problemet" kan løses ved at man "stikker innom" bloggen litt senere og lager etiketter til de siste innleggene man har skrevet.

30.12.14

Doktoravhandling om psykiateres syn på traumer og psykose

En doktoravhandling fra University of East London ser på hvordan psykiatere omtaler forholdet mellom traumer og psykose:
... reliance upon medical pathological frameworks to define 'psychotic' experiences led to an incompatibility with a view of a person's distress as meaningful and understandable in the context of their lives. Psychiatry's professional alignment with medicine favoured impersonal, neutral and objective accounts of treatment decisions ...
Avhandlingen kan lastet ned herfra.  

Konferanse